第294章 医和巫,巫和道的解释

    秦凡同意小泽织二当副手,是因为小泽织二对西医对汉医学都很有研究。

    人年轻,精力充沛,才能坚持做完神经血管的复杂手术。

    何况,做这种手术,还必须对人体经络,血管,神经很熟悉。

    此时,马德水的小腿由于严重瘀血,肿胀成气球一样,变成一片暗紫色。

    病房中只留下了医生,其他人都全部撤出。

    秦凡主刀,他拿过一包银针,先施展针灸麻醉。

    小泽用剪刀剪开马德水的裤管。

    尔后,秦凡又在马德水的大腿经络上补针,控制血液的流淌。

    他调动体内功德之力到双目,犹如一台高精度的透视机。

    拿起手术刀,镇定自若的在小腿上划过。

    乌黑的瘀血喷涌而出,小泽织二和秦凡连忙开始清除肌肉中的碎骨。

    那些骨头有些只有指甲盖大小,清除起来很费事。

    接着,秦凡将成型的柳骨安放在两段碎骨的切面中间,以代替被切除的骨头。

    再把石青散撒在肌肉组织上,以催促骨肌生长。

    小泽织二则帮助完成骨骼周围的神经和血管的修复手术。

    时间一分一秒过去,在两人的默契配合下,花费了四五个小时。

    诸正元、瞿文宣、刘伟奇全程充当了护士职责。

    最后,实施肌肉缝合手术,并在结合的部位敷上接血膏,然后夹上木板加以固定。

    整个手术没有人说话,只有呼吸声和手术器具的声音。

    打开病房,马芳菲立即就站起来。

    “怎么样,秦先生。”她有些着急地问。

    “很顺利!”秦凡点点头,“让你父亲多睡一会。”

    “嗯~”

    马芳菲和母亲田美如连忙推着马德水到另一间病房。

    安小星她们则清扫手术后的东西。

    秦凡和小泽织二坐在大厅的沙发上,不禁相视一笑。

    这是两人第二次一起手术,配合得很默契。

    “秦先生,能不能给我们讲解一下,为什么可以用柳木来接骨。”诸正元问。

    他全程几乎是目不转睛地观摩,甚至连秦凡每一个动作,他都强制性记在脑海中。

    虽然不是那么容易学会,可下去后,他要记载研究。

    如今手术完成,他就迫不及待地想要解疑释惑。

    秦凡看了看诸正元、瞿文宣、刘伟奇、小泽织二。

    接过赵苍递过来的水,喝了一口。

    “因柳木的组织纤维和骨小梁构造很像,可以引导骨小梁再次生长。”

    “柳木骨可以起到现代医用钢板的作用,又会逐渐钙化最终成为人体骨骼的一部分。”

    “其实,柳木接骨并不深奥,关键是在于后期的处方汤药。”

    说到这里,他停了下来,卖了个关子。

    “哦,为什么?”瞿文宣问。

    “难道是因为人体排异性反应?”小泽织二说。

    秦凡赞赏地点点头,“不错,无论是移植任何器官,都有排异反应。”

    “用柳木接骨,同样会遇到这个问题,所以我们最后的处方才是关键。”

    “不仅要让其不排异,还要加速柳木钙化成型。”秦凡说。

    “秦先生,那一般多久能愈合?”刘伟奇问。

    “三周内就可以使骨骼愈合,所以在处方中加入自然铜。”

    “铜元素有助于骨骼的复原和生长连接,还能起到散瘀止痛,接骨续筋的功效。”

    众人这才恍然大悟,都是医学名家,稍微一琢磨,就明白其中的重点。

    不过,要想只观摩一下,就掌握这门医术,显然是不可能。

    秦凡也没有实际操作,但是他来自传承,更有天眼透视的辅助。

    小泽织二心中一动,他笑了笑,很有感触。

    “不错,现代医学早有研究,自然铜能够促进骨髓本身以及血液中的网状细胞和血色素的增生,有助于加速骨干的愈合。”

    “柳木接骨,以前只见传说故事中,现在听秦先生这么一说,其实研究探索起来,还是很有科学性。”

    “只是在西医的眼中,就完全不可理解,不科学,甚至带有一种巫术在里边。”

    听到这里,秦凡拿过一张纸写下一个繁体的毉和醫字。

    推到小泽织二面前,笑着问:“小泽,你认识这两个字吗?”

    “知道,都是读医,是医的繁体字。”小泽说。

    他有些不解,不知道秦凡写这两个繁体字是什么意思。

    “第一个繁体毉字的下边有个巫字,知道为什么吗?”秦凡问。

    “不知道。”

    小泽织二很干脆地摇头,端起手中杯子喝了一口水。

    秦凡笑着继续解释:“这要从华夏的巫文化说起。”

    “巫是一个象形字,在甲骨文里就像古代女巫所用的道具一样。”

    他再次提笔写下巫字的象形字,在场的人都凑过来头来观看,都觉得很有趣。

    连清扫卫生结束的安小星、赵苍、小文等都听得津津有味。

    秦凡说:“在《说文解字》中对此的解释是:“巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。””

    “用简单的白话文说,巫就是通过舞蹈来祈福,形成一个气场使疾病消失。”

    “在古代医巫不分的情况下这中间有很多迷信成分。”

    “客观地说,当时很多的医疗行为本身便是巫术。”

    “古语云巫医同源,远古时代巫就是医。”

    “巫用符咒来降神驱邪除灾,也用药草等为人治病。”

    “以前的医,就是从巫的繁体毉字,周朝以后,人们渐渐摒弃巫医,以至于后来保留了更多的从酉的繁体醫字。”

    “在古代的欧洲同样存在巫和神庙,他们会通过祈祷的方式来治疗疾病。”

    “在物质有限的环境当中,人们统一把巫术作为重要的治疗手段。”

    “欧洲曾经有过集体性的传染病,对于这种疾病,救助活动多由教士们来完成。”

    “他们会把生病的人放到空地中央,身披教服,戴着面具的人手中拿着火把。”

    “围绕着躺在地上的病人跳舞,口中念着咒语,以此来希望消除疾病灾难。”

    他顿了顿,又喝了一口水。

    “所以,巫就是过去医学的另一种形式,东西方都共同存在,不可抹杀。”

    小泽织二听了,拍了拍脑门,“没想到繁体医字还有这么深奥的意思在。”

    “秦先生,既然医和巫有这种密切关系,可中医是从道医发展而来,那道和巫又有什么关系?”

    小泽织二又继续发问。

    秦凡哈哈大笑起来,他清了清嗓子。

    “这就说得有点远了,几天几夜都说不完,不过我可以简单说一下。”

    “关于巫的记载最早是在《山海经》中。”

    “那时候巫没有统一的组织,是散落的小团体,各自收徒,他们主要做的是祭祀敬神。”

    “后来发展到立庙,古代称巫也叫做庙祝,并一直被道教延用,后来流传的祝由术就是巫文化的一种。”

    “它是古代最早的宗教模式,为后来的道教产生奠定了重要的社会文化基础。”

    “甚至将许多仪式、文化内容、神话传说都传承遗留给了道教。”

    “比如我们熟悉的一些神明,如女娲、祝融、共工、伏羲等都被道教纳入,而他们还有一个重要的身份都是大巫。”

    “哦~原来是这样,不深入了解华夏文化,还真不能理解。”

    小泽织二这才理顺其中的关系。

    众人也像听课一样,一点不觉得枯燥,反而是生动有趣。

    秦凡顿了顿,再次把话题引到正题上。

    “所以说,华夏的文字,每一个字都有特殊的存在意义。”秦凡说。

    “中医博大精深,严格意义上说,中医不仅仅是治病救人,而是无形的能量科学。”

    “中医更注重疗效,可本来很有分量的两个字,往往显得苍白而无力。”

    “因为中医不能像西医那样量化,更无法数据化。”

    “就比如这柳木接骨术,事实上,早在几千年以前的中医先辈们就成熟掌握。”

    “但是没有几个能说出为什么要这么做,其目的是什么。”

    “正如小泽开始说,现代医学才发现,自然铜能够促进骨髓本身以及血液中的网状细胞和血色素的增生,有助于加速骨干的愈合。”

    “但是,千年以前的中医是如何认识到的呢?”

    “那时可没有现代科学来做支撑,更没有显微镜,没有科学仪器来分析。”

    是呀,秦凡这个问题,就问到关键点上。

    几人都各有所思,消化秦凡的话。

    小泽织二思忖:“既然柳木接骨都是真实,是不是也意味着其他秘传同样存在?”

    这时,从病房中出来的马芳菲问了一个很关心的问题。

    “秦先生,我爸愈合后,会不会有什么后遗症?”
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